Bondades del multiculturalismo en Europa 🥦🔪☪️

[Rienzi]

[Lox]

Q mal rollo me da este video.

Lo mismo q el progre- feminismo ha querido adoptar lo peor de los hombres, el progre-multiculturalismo acabara adoptando lo peor de otras culturas. En vez de lo q pudiera ser mejor de aquí y de allá.

[Rienzi]

[Astur]

Q mal rollo me da este video.

Lo mismo q el progre- feminismo ha querido adoptar lo peor de los hombres, el progre-multiculturalismo acabara adoptando lo peor de otras culturas. En vez de lo q pudiera ser mejor de aquí y de allá.

Vamos a ver la otra cara de la moneda, de mano de un inmigrante ecuatoguineano residiendo en España:



“¿Estamos africanizando Europa?”

• Crítica a la visión estática y estereotipada de la cultura
  El autor responde a comentarios racistas o simplistas que ridiculizan a los africanos por determinadas costumbres, recordando que todas las sociedades evolucionan. Europa, América o África han cambiado radicalmente sus formas de vestir, vivir y organizarse a lo largo de los siglos, en función del clima, la tecnología y el contexto histórico. Pretender congelar a África en una imagen “primitiva” es desconocer el concepto mismo de evolución cultural.
• El contexto cultural y climático de las costumbres
  Se explica que muchas formas de vestir o de comer están directamente relacionadas con el clima y la tradición. En climas cálidos, ciertas vestimentas o costumbres tenían sentido práctico. Del mismo modo, existen platos —en África, pero también en otras partes del mundo— que tradicionalmente se comen con las manos, igual que ocurre con pizzas, hamburguesas o tacos en Occidente.
• El uso del “rage bait” en redes sociales
  El vídeo analiza un caso concreto de contenido viral en el que una pareja come con el plato en el suelo, presentado como “costumbre africana”. El autor sostiene que se trata de rage bait: contenido creado deliberadamente para provocar indignación y generar interacciones. Este tipo de vídeos explotan prejuicios existentes y son amplificados por personas que buscan confirmar sus propias ideas preconcebidas.
• Generalizaciones, prejuicios y discurso de invasión
  Se denuncia cómo un simple vídeo es utilizado por algunos para alimentar el relato de que “los africanos invaden Europa” o “no se adaptan a las costumbres”, especialmente en países como Francia o España. El autor muestra ejemplos de comentarios y memes que reflejan desprecio cultural y una sensación de superioridad, más que un análisis racional de los hechos.
• Diversidad interna del continente africano
  Uno de los puntos clave es recordar que África no es una cultura homogénea. Existen miles de idiomas, tradiciones y cosmovisiones distintas. El autor critica incluso a pensadores africanos que han cometido el error de extrapolar la visión cultural de una región concreta (como África Oriental) a todo el continente. Compararlo con decir que españoles y rusos piensan igual sirve para evidenciar lo absurdo de estas generalizaciones.
• Percepción cultural: ver desde fuera vs. ver desde dentro
  Se explica que muchas costumbres resultan chocantes solo porque se observan desde fuera. Lo que en una cultura es normal, en otra puede parecer extraño. El problema no es la costumbre en sí, sino la incapacidad de algunas personas para aceptar que existen otras formas válidas de hacer las cosas. Aquí se introduce la idea de mente abierta frente a mente cerrada.
• Ejemplos cotidianos para desmontar la doble vara de medir
  El autor plantea ejemplos sencillos: comer arroz con cuchara o con tenedor en España, o el “sacrilegio” de usar cubiertos para ciertos platos considerados tradicionales. Nadie se escandaliza al ver a alguien comer una hamburguesa con las manos, pero sí cuando un africano come fufu del mismo modo. La incoherencia revela un sesgo cultural más que un problema real.
• Lengua, pensamiento y forma de percibir el mundo
  Se profundiza en cómo el idioma influye en la forma de pensar. Se ofrecen ejemplos del idioma fang y del español para mostrar que conceptos aparentemente simples (como “estar enfadado” o el verbo “ser”) se conciben de manera distinta según la lengua y la cultura. Esto refuerza la idea de que no solo actuamos diferente, sino que percibimos la realidad de forma diferente.
• Mensaje final: diferencia no es inferioridad
  El vídeo concluye insistiendo en que las diferencias culturales no implican inferioridad. Vivimos en un mundo globalizado donde es inevitable encontrarse con realidades distintas. Ante algo que nos resulta extraño, la respuesta racional no debería ser el desprecio, sino la curiosidad, la información y la comprensión. La diversidad cultural es un hecho, no una amenaza.

[Astur]

El precio de dejar un continente en manos de perroflautas y tías chulísimas.

https://www.elmundo.es/internacional/20 ... b4592.html

Los hospitales de la ciudad han atendido a al menos ocho niños con lesiones graves o muy graves causadas por petardos

Las autoridades de Berlín informaron este jueves de la detención de un total de 420 personas en relación con disturbios en las celebraciones de Nochevieja, en los que 30 agentes de Policía resultaron heridos.

Según un comunicado emitido por el área de Interior de la ciudad-estado que es Berlín, que citó datos actualizados hasta las 8.45 GMT de este jueves, la Policía de la capital alemana "registró 420 detenciones", veinte más que en el año anterior, en Nochevieja.

"Treinta agentes de Policía resultaron heridos", agregó el comunicado, en el que se señaló que también en 2024 el número de agentes que sufrieron heridas durante las celebraciones de Nochevieja alcanzó los 30.

Un amplio dispositivo de seguridad, que según el comunicado movilizó a 4.100 agentes y 1.600 sanitarios y miembros del cuerpo de bomberos, contribuyó a mantener el orden en la ciudad pese a que se registraron escenas en las que efectivos policiales fueron víctimas de lanzamiento de objetos pirotécnicos.

En Alemania, es tradición que en las fiestas de Nochevieja muchos ciudadanos lancen al aire objetos pirotécnicos, una costumbre que genera debate cada año por los peligros que entrañan manejar esos productos, especialmente cuando se da un uso inadecuado.

De hecho, sólo en la Clínica BG, en el este de Berlín, se trataron en las primeras horas del día de Año Nuevo hasta a 25 personas con heridas graves en manos y dedos por el uso de artefactos pirotécnicos, incluidos ocho niños, publicó dicho hospital en su cuenta de X.

Iris Spranger, titular de Interior de Berlín, lamentó "también este año que las clínicas y hospitales de Berlín tuvieran que atender a personas, entre ellas al menos ocho niños, con lesiones graves o muy graves causadas por petardos", pero destacó que "la gran mayoría de los berlineses vivieron una Nochevieja pacífica".

"Una razón para ello fueron los intensos, desde hace meses, preparativos realizados por los Bomberos, la Policía y mi administración", señaló Spranger, en alusión, entre otras cosas, a medidas preventivas exhaustivas como controles y registros para combatir decididamente el comercio de pirotecnia ilegal.

Antes de las celebraciones de Nochevieja, "más de 220.000 objetos pirotécnicos, entre los cuales 109.000 eran peligrosos", fueron incautados por la Policía de Berlín, precisó la titular de Interior berlinesa, que defendió la gestión de la velada organizada por el Ayuntamiento que rige el alcalde berlinés, Kai Wegner.

Berlín, la ciudad más poblada de Alemania, con casi cuatro millones de habitantes, suele ser escenario de las mayores celebraciones de Nochevieja en suelo germano y, en el último día de 2025, miles de personas acudieron a ver espectáculos de fin de año, como el preparado en la emblemática y céntrica Puerta de Brandeburgo.

[Lox]

Vamos a ver la otra cara de la moneda, de mano de un inmigrante ecuatoguineano residiendo en España:



“¿Estamos africanizando Europa?”

• Crítica a la visión estática y estereotipada de la cultura
  El autor responde a comentarios racistas o simplistas que ridiculizan a los africanos por determinadas costumbres, recordando que todas las sociedades evolucionan. Europa, América o África han cambiado radicalmente sus formas de vestir, vivir y organizarse a lo largo de los siglos, en función del clima, la tecnología y el contexto histórico. Pretender congelar a África en una imagen “primitiva” es desconocer el concepto mismo de evolución cultural.
• El contexto cultural y climático de las costumbres
  Se explica que muchas formas de vestir o de comer están directamente relacionadas con el clima y la tradición. En climas cálidos, ciertas vestimentas o costumbres tenían sentido práctico. Del mismo modo, existen platos —en África, pero también en otras partes del mundo— que tradicionalmente se comen con las manos, igual que ocurre con pizzas, hamburguesas o tacos en Occidente.
• El uso del “rage bait” en redes sociales
  El vídeo analiza un caso concreto de contenido viral en el que una pareja come con el plato en el suelo, presentado como “costumbre africana”. El autor sostiene que se trata de rage bait: contenido creado deliberadamente para provocar indignación y generar interacciones. Este tipo de vídeos explotan prejuicios existentes y son amplificados por personas que buscan confirmar sus propias ideas preconcebidas.
• Generalizaciones, prejuicios y discurso de invasión
  Se denuncia cómo un simple vídeo es utilizado por algunos para alimentar el relato de que “los africanos invaden Europa” o “no se adaptan a las costumbres”, especialmente en países como Francia o España. El autor muestra ejemplos de comentarios y memes que reflejan desprecio cultural y una sensación de superioridad, más que un análisis racional de los hechos.
• Diversidad interna del continente africano
  Uno de los puntos clave es recordar que África no es una cultura homogénea. Existen miles de idiomas, tradiciones y cosmovisiones distintas. El autor critica incluso a pensadores africanos que han cometido el error de extrapolar la visión cultural de una región concreta (como África Oriental) a todo el continente. Compararlo con decir que españoles y rusos piensan igual sirve para evidenciar lo absurdo de estas generalizaciones.
• Percepción cultural: ver desde fuera vs. ver desde dentro
  Se explica que muchas costumbres resultan chocantes solo porque se observan desde fuera. Lo que en una cultura es normal, en otra puede parecer extraño. El problema no es la costumbre en sí, sino la incapacidad de algunas personas para aceptar que existen otras formas válidas de hacer las cosas. Aquí se introduce la idea de mente abierta frente a mente cerrada.
• Ejemplos cotidianos para desmontar la doble vara de medir
  El autor plantea ejemplos sencillos: comer arroz con cuchara o con tenedor en España, o el “sacrilegio” de usar cubiertos para ciertos platos considerados tradicionales. Nadie se escandaliza al ver a alguien comer una hamburguesa con las manos, pero sí cuando un africano come fufu del mismo modo. La incoherencia revela un sesgo cultural más que un problema real.
• Lengua, pensamiento y forma de percibir el mundo
  Se profundiza en cómo el idioma influye en la forma de pensar. Se ofrecen ejemplos del idioma fang y del español para mostrar que conceptos aparentemente simples (como “estar enfadado” o el verbo “ser”) se conciben de manera distinta según la lengua y la cultura. Esto refuerza la idea de que no solo actuamos diferente, sino que percibimos la realidad de forma diferente.
• Mensaje final: diferencia no es inferioridad
  El vídeo concluye insistiendo en que las diferencias culturales no implican inferioridad. Vivimos en un mundo globalizado donde es inevitable encontrarse con realidades distintas. Ante algo que nos resulta extraño, la respuesta racional no debería ser el desprecio, sino la curiosidad, la información y la comprensión. La diversidad cultural es un hecho, no una amenaza.

Comer con las manos y en el suelo no es cultura africana.

Es simplemente falta de recursos.


Habrá cosas q nos enriquezcan, pero esa no es.

[Astur]

Comer con las manos y en el suelo no es cultura africana.

Es simplemente falta de recursos.


Habrá cosas q nos enriquezcan, pero esa no es.

Ojo. En Emiratos Árabes también tienen por costumbre comer con las manos, y en el suelo, cuando montan sus tiendas en el desierto en sus festivales de camellos. Y allí no les faltan recursos, precisamente.

[Astur]

[Astur]

Buenas noticias para Suecia.

[Astur]

No hay "amegos" en Hungría.

[Astur]

Supongo que este hombre tampoco tendrá ni idea de lo que habla, como en su día Hasán II, Gadafi, etc. cuando avisaban de lo que se le venía a Europa por confiar en las políticas buenistas, como las que defiende Nowomowa:

[Astur]

[Astur]

Supongo que de esto también tendrá culpa la "ultraderecha". Es que, desde luego, este hilo es un "foco de odio".

[Astur]

[Astur]

[Astur]

[Astur]

[Astur]

[Astur]

Argentina se sorprende que de Chequia no haya sucumbido a la degradación que se experimenta en otras naciones europeas.

[Astur]

El Gran Reemplazo: