https://laveu.poblelliure.cat/index.php ... ra-lluita/
Albert Botran y Roger Guimarán
El leartagismo, la inmigración y nuestra lucha
21/05/2025
Ulsterización y "sarampión"
El Estado español puede asumir reivindicaciones nacionales —no castellanas— siempre y cuando se limiten a hechos populares. Cuando la reivindicación nacional va más allá de lo puramente formal y se vuelve políticamente soberanista, se convierte en una amenaza para el Estado.
En este contexto, la «ulsterización» es quizás la estrategia más sutil y efectiva del hispanismo para dividir el bloque nacional-popular. Igual que en Irlanda del Norte se fomentó la división religiosa, aquí se busca dividir entre los de origen catalán y los llegados de otras partes del Estado.
En 2025, con el independentismo desorientado y el hispanismo controlando instituciones en Cataluña, País Valenciano e Islas, la estrategia se aplica en su versión suave: el mito de “dos Cataluñas”, una burguesa y catalanohablante frente a otra trabajadora y castellanohablante. Un mito desmentido en múltiples ocasiones desde el punto de vista histórico, político y socioeconómico.
El concepto de “sarampión”, lejos de tener hoy utilidad analítica, solo aparece reivindicado como una identidad particular, pero nunca como categoría seria de análisis. En un país donde tres cuartas partes de la población tiene abuelos nacidos fuera y donde las agresiones lingüísticas contra el catalán persisten, esta identidad no hace sino reflejar una lógica ulsterizante.
Nuevas migraciones
Los argumentos aplicados a la inmigración de los años 60 y 70 sirven también para entender la inmigración del siglo XXI. El objetivo de la independencia y de la izquierda debe ser evitar la fragmentación social y acoger a los recién llegados, empezando por la lengua.
La inmigración es un fenómeno estructural del capitalismo y del imperialismo. No son “los inmigrantes” quienes crean desigualdades, sino que estas se agravan por el saqueo de los países de origen y la transferencia de recursos a los países ricos. En el caso de México–EE.UU., por ejemplo, se estimó que la emigración supuso una transferencia de más de 300.000 millones de dólares a favor de EE.UU.
Falsos argumentos antiinmigración
Los discursos que vinculan inmigración con pérdida de empleo, colapso de servicios o inseguridad son contrafactuales.
- La economía no es un juego de suma cero: los recién llegados también generan empleo y pagan impuestos.
- La investigación empírica (como el caso de Miami en 1980) demuestra que no hay efectos negativos significativos en salarios de los nativos.
- En servicios públicos, los inmigrantes contribuyen más de lo que consumen, al concentrarse en edades activas.
- En vivienda, el problema no es la inmigración, sino el modelo turístico y la concentración de la propiedad.
- En seguridad, una vez ajustado por factores socioeconómicos, la probabilidad de delincuencia es similar entre nativos e inmigrantes.
Nuestra lucha
El porcentaje de población nacida fuera de Cataluña apenas ha variado en 40 años (del 32,4% en 1986 al 36,9% en 2024). El cambio real está en los lugares de origen: antes del Estado español, hoy de fuera de él.
Esto plantea retos singulares para una nación con lengua minorizada. La prioridad debe ser la cohesión en torno a un programa de liberación nacional y social, y no alimentar divisiones internas. Como decía el PSAN ya en los años 70, los trabajadores inmigrantes forman parte de la clase obrera catalana y su papel en la lucha de liberación es fundamental.
Herramientas para la integración en la catalanidad:
-
Lengua: transmisión escolar, medios, cultura y prestigio social.
-
Condiciones materiales: expectativas de ascenso social y lucha contra la segregación.
-
Asociacionismo: vida comunitaria, cultura popular, deporte, casales, ateneos.
-
Lucha política: movimientos catalanistas que articulan la nación y combaten la ulsterización y el capitalismo.
Conclusión
Los retos actuales (bilingüismo asimétrico, individualismo, globalización) son innegables, pero la prioridad es clara:
- Cohesión social frente a divisiones ulsterizantes.
- Lucha contra el Estado español y su voluntad asimiladora.
- Lucha contra el capitalismo que empobrece y expulsa a pueblos enteros.
